Sau khi tròn sáu tuổi, có thể sử dụng thủ đoạn để thăm dò xem người đó có tư chất tu hành hay không, gọi là trắc linh. Thời cổ đại, trắc linh còn được gọi là "Đăng Tiên" (lên tiên). Đại hội Đăng Tiên mở long môn, kẻ mừng người lo.
Lúc này Chu Lễ Thành đang cầm một cái bàn tròn kỳ lạ, xung quanh khảm chín viên bảo thạch không màu, dưới đáy có một phần ngọc lồi ra vừa đủ một bàn tay nắm lấy, tạo hình cổ phác.
Chu Lễ Thành có chút ngơ ngác, nó vừa mới trêu chọc muội muội một chút đã bị vợ chồng Chu Khai Định lôi tới từ đường, nhét cho cái mâm này rồi nghiêm nghị nhìn nó.
"Cái này... con đã làm sai chuyện gì sao...?" Chu Lễ Thành lục lại toàn bộ những lỗi lầm từ khi có trí nhớ đến giờ, suýt chút nữa là bật khóc.
"Tĩnh tâm lại, đặt tay lên phần ngọc dưới đáy bàn tròn."
Giọng Chu Khai Định truyền tới, cắt ngang dòng suy nghĩ lung tung của con trai. Chu Lễ Thành nghe lệnh, vội vàng làm theo, chỉ thấy một luồng hơi ấm từ lòng bàn tay chui vào, chạy một vòng trong cơ thể khiến nó thấy hơi ngứa ngáy.
Không lâu sau, một luồng ánh sáng màu vàng đất từ bàn tròn phát tán ra, màu sắc ấm áp và dày dặn. Luồng ánh sáng đó thắp sáng bốn viên bảo thạch khảm trên bàn tròn.
Nhìn bàn tròn sáng lên, vợ chồng Chu Khai Định nhìn nhau, trong mắt lộ vẻ vui mừng, sau đó thu lại Trắc Linh bàn, đuổi Chu Lễ Thành vẫn còn đang ngơ ngác ra ngoài. Để lại thằng bé như "Hòa thượng cao hai trượng" (sờ mãi không thấy đầu - không hiểu gì cả), chỉ còn lại sự ngơ ngác.
"Thiên phú trung đẳng thiên hạ, thuộc tính hệ Thổ, cũng coi như không tệ." Lâm Mộc Uyển khoác tay Chu Khai Định, vui vẻ nói.
Trắc Linh bàn dựa vào việc có phát quang hay không để phán đoán có tư chất tu luyện hay không. Thông qua màu sắc của ánh sáng để đo thuộc tính thiên hướng. Số lượng bảo thạch được thắp sáng sẽ quyết định thiên phú tốt hay xấu.
Chu Khai Định nghe vậy gật đầu, suy nghĩ một lát rồi nói: "Nếu Thành nhi đã có tư chất tu hành, vậy thì một số chuyện cũng nên bắt tay vào chuẩn bị rồi."
Chu Lễ Thành vẫn còn đang mơ màng, chưa hề hay biết cuộc sống vui vẻ của mình sắp sửa kết thúc.
Sáng sớm ngày hôm sau, hắn đã bị Lâm Mộc Uyển gọi dậy, bắt đầu học chữ nghĩa trong trạng thái mắt nhắm mắt mở.
Buổi sáng do Lâm Mộc Uyển dạy nhận mặt chữ, buổi chiều theo Chu Khai Định học nhận biết kinh mạch, buổi tối còn phải ôn lại những gì đã học trong ngày, điều này khiến Chu Lễ Thành khổ không thấu.
Dẫu có tư chất tu hành, nhưng việc tu luyện không phải là chuyện một sớm một chiều. Nếu không biết chữ thì không thể đọc hiểu pháp quyết, không thuộc kinh mạch thì chẳng thể vận pháp ngưng khí. Hơn nữa, ngay cả những công pháp Luyện Khí đơn giản nhất cũng đầy rẫy các thuật ngữ chuyên môn mơ hồ, khiến người ta lầm tưởng là đúng mà lại hóa sai, chẳng biết đâu mà lần.
Năm đó, Chu Khai Định mười bốn tuổi tình cờ có được Khô Thủy Quyết, dù xuất thân trong gia đình thư hương, lại có đan dược trợ giúp, hắn cũng phải tốn một thời gian dài mới có thể nhập môn. Sau đó lại vấp ngã, đi đường vòng không ít. Hiện giờ có Chu Khai Định và Lâm Mộc Uyển chỉ dạy, con cháu đời thứ hai của Chu gia không nghi ngờ gì sẽ thuận lợi hơn nhiều.
Chu Khai Định và Lâm Mộc Uyển người đấm kẻ xoa, trị cho Chu Lễ Thành vốn mấy lần muốn trốn tránh, lười biếng hay phản kháng trở nên ngoan ngoãn phục tùng.
Tục ngữ có câu, đã leo lên thuyền giặc thì chi bằng làm một tên hải tặc vui vẻ. Chu Lễ Thành đã thông suốt, thành thành thật thật hoàn thành nhiệm vụ mỗi ngày, hiệu suất cao đến kinh ngạc, con người cũng dần trở nên chín chắn, trầm ổn, bắt đầu ra dáng một người huynh trưởng.
...
Hai năm sau.
Chu Lễ Thành đã bắt đầu tu hành từ một tháng trước, chỉ là tạm thời vẫn chưa ngưng khí nhập môn, nhưng hắn cũng không hề vội vàng. Dưới sự dạy dỗ và đốc thúc của vợ chồng Chu Khai Định suốt hai năm qua, Chu Lễ Thành đã hiểu ra nhiều điều, biết rõ đạo lý "dục tốc bất đạt", càng là lúc này càng phải tĩnh tâm, không được nóng nảy.
Chu Lễ Thành tu luyện Hậu Thổ Quyết, lấy chân ý dày dặn, trầm ổn của thổ hành làm gốc, đi kèm ba môn pháp thuật thời kỳ Luyện Khí: Nê Uyên Trạch, Thổ Hành Thứvà Địa Linh Giáp.
Chủ về cầm chân kẻ địch, tấn công và phòng ngự, tam vị nhất thể, có thể coi là pháp quyết thượng đẳng trong giai đoạn Luyện Khí.
Để tìm cho Chu Lễ Thành một môn pháp quyết thổ hành thượng thừa, Chu Khai Định đã một mình mấy lần tiến vào Thiên Thủy sơn mạch, mạo hiểm hái không ít linh hoa linh thảo để đổi lấy linh thạch. Sau kinh nghiệm gặp nguy hiểm lần trước, hắn càng thêm cẩn trọng, không tham công, không mạo tiến, nên cũng không xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn. Sau đó hắn lại chạy đôn chạy đáo qua mấy địa giới xung quanh, cuối cùng mới đấu giá được bộ công pháp này trong một buổi đấu giá nhỏ. Cái giá phải trả không nhỏ, nhưng hoàn toàn xứng đáng.
Chu Lễ Nghiệp và Chu Lễ Nguyệt cũng đã tròn sáu tuổi, tiến hành nghi thức đo lường linh căn.
Chu Lễ Nguyệt thắp sáng sáu viên bảo thạch, tỏa ra hắc quang huyền bí, thuộc về thiên phú trung thượng, thủy hệ thuộc tính. Còn Chu Lễ Nghiệp thì không thể thắp sáng bất kỳ viên bảo thạch nào, tự nhiên cũng không có ánh sáng phát ra, không có tư chất tu hành.
Trong lúc Chu Lễ Thành được dạy dỗ, Chu Lễ Nghiệp và Chu Lễ Nguyệt tuy tuổi còn quá nhỏ, không ngồi yên một chỗ được nhưng ít nhiều cũng đi theo học được không ít kiến thức. Đương nhiên, bọn trẻ cũng hiểu việc không thể thắp sáng Trắc Linh Bàn có ý nghĩa gì.
Vợ chồng Chu Khai Định không cam lòng, bắt Chu Lễ Nghiệp thử lại mấy lần nhưng đều vô dụng, chỉ đành chấp nhận sự thật này.
"Như vậy cũng tốt, tu tiên giới dù sao cũng quá nguy hiểm, có lẽ làm một phàm nhân sống cả đời cũng là một lựa chọn không tồi."
