Trong thức hải linh đài của hắn xuất hiện một ấn ký hình con rùa, chỉ cần thần thức của hắn chạm vào ấn ký đó là có thể nhìn thấy thọ nguyên của bản thân.
【Hai trăm bốn mươi năm】
Ở thế giới tu tiên này, giới hạn thọ nguyên của một phàm nhân bình thường là tám mươi tuổi, tu sĩ Luyện Khí là một trăm hai mươi tuổi, còn Trúc Cơ lão tổ thọ nguyên cũng chỉ có hai trăm hai mươi tuổi.
Phải uống thêm một số Diên Thọ Đan mới có thể đạt tới hai trăm bốn mươi tuổi.
Theo lệ thường, đây chắc chắn chính là "bàn tay vàng" (kim thủ chỉ) không sai vào đâu được.
Khi chưa có bàn tay vàng, nội tâm Trần Giang Hà xao động, nghĩ rằng đã xuyên không đến thế giới tu tiên thì phải xông pha một phen, thành tiên làm tổ, không để hổ thẹn với cộng đồng xuyên không.
Nhưng sau khi có bàn tay vàng này, nội tâm xao động của Trần Giang Hà đã bình lặng trở lại. Hắn nghĩ đến sự hiểm ác của thế giới tu tiên, sự gian khổ của con đường cầu trường sinh.
Tranh cường háo thắng là không nên.
Cầu phú quý trong hiểm nguy là không thể.
Phải kỵ tranh kỵ đấu, kinh doanh vững vàng mới là chính đạo.
Hiện tại Tiểu Hắc vẫn chưa khai trí thông linh, vẫn thuộc hàng phàm quy. Đợi sau khi khai trí là có thể hấp thụ linh khí tu luyện, trở thành linh thú.
Đến lúc đó, Trần Giang Hà đoán rằng thọ nguyên của Tiểu Hắc sẽ còn tăng thêm.
Dưới sự chia sẻ thọ nguyên, tuổi thọ của hắn cũng sẽ một lần nữa đột phá giới hạn.
Hắn đã dò hỏi giá của Khải Linh Đan, tại phường hội ven hồ của Vân gia có bán, trị giá một viên Linh Thạch.
Một viên Linh Thạch đối với Trần Giang Hà mà nói, công dụng không tính là quá lớn.
Hắn là ngũ hệ tạp linh căn, thiên sinh độ thân hòa với linh khí cực thấp, cho dù dùng Linh Thạch tu luyện cũng cần ba năm mới có thể đột phá đến Luyện Khí tầng hai. Ít nhất phải tiêu tốn năm viên Linh Thạch.
Nếu không dùng Linh Thạch, chỉ hấp thụ linh khí loãng trên hồ để tu luyện thì mất khoảng năm sáu năm là có thể đột phá.
Năm nay hắn mới mười sáu tuổi, còn hơn hai trăm hai mươi năm để sống, hoàn toàn có thể thong thả mà làm.
Hơn nữa, một viên Linh Thạch không mua nổi pháp khí, cũng không mua nổi đan dược tăng tiến tu vi, càng không mua nổi công pháp cao cấp.
Nhưng dùng một viên Linh Thạch mua Khải Linh Đan lại có thể giúp Tiểu Hắc bước lên tiên đồ, đây mới là cách tối đa hóa lợi ích đối với Trần Giang Hà hiện tại.
Sở dĩ Đại Thanh Ngư hắn nuôi vừa béo vừa lớn, tỉ lệ sống sót lại cao, chính là nhờ có Tiểu Hắc ngày đêm không quản ngại gian khổ canh giữ.
Lệ khí của Đại Thanh Ngư rất nặng, một ngàn con cá giống mà sống sót được một nửa đã là tốt lắm rồi.
Nhưng có Tiểu Hắc ở dưới đáy hồ trông nom, đã áp chế đáng kể lệ khí của cá giống, kiểm soát được tỉ lệ sống sót.
Tiểu Hắc chưa khai trí thông linh mà đã có thể áp chế cá giống, nếu trở thành linh thú thì sao?
Chắc chắn có thể dễ dàng áp chế những con Đại Thanh Ngư đã trưởng thành. Như vậy, tỉ lệ sống sót của Đại Thanh Ngư tuyệt đối có thể nâng cao lên trên bảy thành.
Một ngàn con cá giống, tỉ lệ sống trên bảy thành, tổng sản lượng ít nhất có thể đạt tới hơn hai ngàn bảy tám trăm cân.
Mỗi năm thu thêm bảy hạt Linh Sa, mười bốn năm là thu hồi vốn.
Quan trọng là còn có được một con linh thú nhất giai, nâng cao giới hạn thọ nguyên.
Thuyền chài dừng trên mặt nước, Trần Giang Hà gạt bỏ tạp niệm, tập trung tâm thần, vận chuyển công pháp Thủy hệ cơ bản mà Vân gia ban cho - Quy Nguyên Chân Thủy Công.
Hấp thụ linh khí rải rác trên mặt Kính Nguyệt hồ, du tẩu qua kỳ kinh bát mạch, thiên địa nhị kiều, cuối cùng hội tụ tại đan điền khí hải to bằng hạt đậu nành.
Trước khi đột phá Luyện Khí trung kỳ, Trần Giang Hà không có bình cảnh tu vi, chỉ cần luyện hóa linh khí mở rộng đan điền khí hải là có thể một mạch tu luyện tới Luyện Khí tầng ba.
Vùng nước hắn ở nằm tại rìa ngoài cùng của Kính Nguyệt hồ, linh khí vô cùng loãng. Tu luyện ba ngày, linh khí luyện hóa được như sợi tơ chảy vào đan điền, như muối bỏ bể, không thấy hiệu quả rõ rệt.
Thu công đứng dậy, tẩy rửa đơn giản, nhìn bóng mình trong chậu nước, khuôn mặt thanh tú đã sớm trút bỏ vẻ non nớt ngây ngô, chỉ còn lại sự kiên nghị và trầm ổn đối với tiên đồ.
Bước ra khỏi khoang thuyền, hắn chống sào trúc điều khiển thuyền lướt về phía bờ hồ. Rác thải sinh hoạt tích trữ nửa tháng bốc mùi khá nồng nặc.
Giai đoạn Luyện Khí chưa thể đạt tới bế cốc, chưa được coi là tiên nhân theo đúng nghĩa đen. Chỉ khi Trúc Cơ thành đạo, hoàn thành bế cốc mới thực sự là tiên nhân.
Tất nhiên, tu sĩ Luyện Khí cũng có thể dùng Bế Cốc Đan để giải quyết vấn đề bài tiết, chỉ là giá Bế Cốc Đan không hề rẻ, không phải hạng tiểu tốt Luyện Khí tầng một như Trần Giang Hà có thể chịu đựng được.
Thuyền chài xuyên qua màn sương sớm ngày càng dày đặc, bến cảng phía trước thấp thoáng hiện ra, neo đậu rất nhiều thuyền chài lớn nhỏ.
Vân gia xưng tụng có tám trăm ngư nông, ngư nông sơ cấp đã hơn bảy trăm người, nhưng bến cảng ven hồ chỉ có ba cái, mỗi bến cảng đều là một khu chợ phàm nhân và phường hội tu sĩ.
Trần Giang Hà là Luyện Khí tầng một, thuyền của hắn dài ba trượng. Đợi đến khi đột phá Luyện Khí tầng hai, hắn có thể xin Vân gia cấp cho một con thuyền dài năm trượng, lúc đó điều kiện sinh hoạt sẽ tốt hơn nhiều.
Neo thuyền vào bến, đầu tiên hắn đến hố rác đổ chất thải và rác sinh hoạt, sau đó đi thẳng về phía khu chợ.
Đối với đám người đi lại nườm nượp trên bến cảng, trong đó có cả phàm nhân lẫn tu sĩ, hắn không chào hỏi bất kỳ ai.
Giữa họ đa phần là người lạ.
Mối liên hệ duy nhất là đều là ngư nông hoặc nông phu của Vân gia, làm việc cho Vân gia.
